RESEÑA HISTÓRICA DE LA I.E.I. 30765 JUAN SANTOS ATAHUALPA*

Plana directivo y docente 2018

Para los colonos pioneros de San Ramón, general­mente provenientes de los pueblos vecinos de Tarma, siempre fue una preocupación la educación que sus hijos deberían recibir. Es por ello, que en uno de los pri­meros municipios de Chanchamayo organizado en la década de 1890 se discute los mecanismos para sus­tentar la escuela mixta que albergaba alrededor de 30 estudiantes. Con el paso de los años, esta población escolar fue en aumento por lo que en 1914 se solicita a la inspección provincial de educación de Tarma, la creación de dos centros escolares distintos, uno para varones y otro para mujeres.

CREACIÓN DE LA ESCUELA FISCAL DE VARONES

En 1918 se crea con Resolución Ministerial 3126 la Escuela Fiscal de Varones de San Ramón, siendo su primer director y profesor el señor Luis Jorquiera (1). De sus primeros años de funcionamiento se sabe poco. Con la dirección recaída en civiles, al parecer no traía los beneficios deseados es por ello que aprovechando la visita que hiciera a San Ramón el entonces Comisa­rio de Misiones Fr. Buenaventura de Uriarte en 1931, las autoridades le solicitan que los padres franciscanos regentaran la escuela pública. Es así que en 1932, el P. Fr. Juan José Alfaro se hace cargo de la dirección del Centro Escolar de Varones 492. Le acompañaron en las labores educativas los padres Francisco Pastor, An­tonio Zegarra, Chávez, Centeno, Molinero, entre otros. (2)

En 1934 llega al centro escolar el Visitador General de Escuelas, el señor Camborda quien dejó constancia en un acta de que el plantel, ubicado en los terrenos de la misión franciscana, es amplio, cómodo, limpio y organi­zado. Asimismo verificó la asistencia de los estudiantes y la forma en que estos son educados por sus profeso­res. Para ese año, ningún alumno fue aplazado y que al contrario, lo sobresaliente es el alto promedio obtenido. (3)

Centro Escolar de Varones 492 de San Ramón (Ca. 1940)

El 18 de setiembre de 1937 se emite la Resolución Mi­nisterial de Educación 6486, designando «Cristóbal La­rios» al Centro Escolar de Varones 492; este fue el pri­mer párroco que estuvo en Chanchamayo en 1637 por invitación del franciscano lego Jerónimo Jiménez quien evangelizaba en la zona de Quimiri. Larios y Jiménez fueron asesinados por los indígenas amazónicos en el curso del río Perené por lo que en 1937 se cumplía el tricentenario de su hazaña que les llegó a ser reconocidos como mártires de la evangelización de Chancha­mayo. Importantes autoridades del Perú, como el ede­cán capitán Gambeta, en representación del presidente Benavides, el jefe provincial de Tarma Mayor Stiward, el Vicario Apostólico del Ucayali P. Fr. Francisco Irazola, el Comisario de Misiones P. Fr. Buenaventura de Uriarte, el alcalde de San Ramón José M. Paulet presenciaron la bendición de nuevas instalaciones para el mejoramiento del centro escolar, los padrinos del acto fueron Carlos Bohl y Fina Montagne de Ocampo.

Entre 1941 y 1947 asume la dirección de la escuela el padre franciscano Jenaro Elorza. Es en esta década que el alumnado sobrepasa la centena generando nuevas necesidades de personal y acondicionamiento. En cuan­to a los profesores que se incorporan tenemos a Gracie­la Jorquiera, Ubaldo Valdez y César Torres Vento. (4)

Profesores y alumnos de los años 50

CAMBIOS Y REFORMAS EDUCATIVAS

En 1948 el centro escolar deja de estar a cargo de los franciscanos y pasa a directores civiles. El primero de ellos, el profesor Bobadilla quien ocupó la dirección por dos años. Luego este fue reemplazado por los profesores Uldarico Bejarano y Alfredo Samaniego. A su vez, el alumnado seguía en aumento. Según el P. Dionisio Ortiz el número de esco­lares en los años 50 era el siguiente: En 1951 habían 172 estudiantes; en 1952, 171; en 1953, 191; en 1954, 223; en 1955, 218; en 1956, 180; en 1957, 185 y en 1958 habían 206 estudiantes. En 1971, en el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado, se produce una refor­ma educativa en todo el país. Los centros educativos cambiarán la jornada escolar, indumentaria, numeración y serán recategorizados. La Escuela de 2 grado de Va­rones 492 cambiará su numeración a 30765. Asimismo, con fecha 27 de octubre de 1971, por solicitud del di­rector del plantel Darío Núñez Palacios y del presidente del Patronato Escolar, se emite la Resolución Ministe­rial 2717 que designa a la referida escuela como «Juan Santos Atahualpa» considerando que es deber del Esta­do honrar la memoria de nuestros héroes y próceres de la Independencia del Perú, con el propósito de reafirmar en el estudiantado y en la ciudadanía la valoración y el amor a la patria. Debido a estos cambios a partir de esta fecha el plantel llevará la denominación: Escuela Estatal 30765 «Juan Santos Atahualpa».

LOCALES DONDE FUNCIONÓ LA ESCUELA  

Según testimonio de Rodolfo Enrico recogido por el exalumno Aurelio Meza Hurtado, el primer local de la es­cuela fue en la casa de la señora Angélica Mayuelos de Velarde, encargada de la oficina de correos y telégrafos de San Ramón en la calle Paucartambo. Luego, la es­cuela se mudó a la casa del señor Elías Laos en el jirón Progreso, frente al antiguo cine León. (5)

Desde 1932 el Centro Escolar de Varones comenzaría a funcionar en el convento de los padres franciscanos en la calle Lima (hoy, jirón Uriarte). En 1950, ya convertida en Escuela de 2 grado de Varones 492 se mudaría a la Quinta Solari, propiedad del ciudadano italiano Livio Solari, ubicada en el calle Bedoya, conocida coloquial­mente como la «vecindad extranjera». 

Quinta Solari, donde funcionó la escuela de San Ramón

Como se escribió líneas arriba, dado que esta escuela crecía vertiginosamente en su alumnado, se organizó un Patronato Escolar por los padres de familia que gestio­naría la donación de un terreno y la construcción de un local propio. Para ello, los señores José Tirado y Rómulo Ríos conseguirían que la familia Arellano Zapatero do­nara en 1961 un terreno de 14360 m² de su hacienda «La Libertad» en una zona suburbana de San Ramón. Tal como lo señala la Resolución Ministerial 24969 que acepta la donación del terreno a favor del Estado en el Ramo de Educación destinado a la construcción de un local escolar y que expresa a la Sociedad Agrícola Hua­cará Ltda. el reconocimiento del Gobierno por su valiosa contribución. En 1991 se reafirma la donación del terre­no por parte de la Cooperativa Agraria de Producción «Juan Santos Atahualpa» de un terreno de 15875 m². (6)

Logrado el terreno, la nueva preocupación del Patronato Escolar fue la de conseguir los fondos para la construc­ción de la Escuela de 2 Grado de Varones 492. Sin mu­cho que esperar, en 1962, según la R. M. 9526 se otorga el subsidio de 150 mil soles para este fin. En 1964, el Estado entrega un segundo subsidio de 120 mil soles. Para una mejor gestión y administración del dinero reci­bido se creará un Comité de Construcciones Escolares integrado por Víctor Villachica, alcalde de San Ramón; Darío Núñez, director de la escuela; y Luis Muedas Ko­hler, presidente del Patronato Escolar.

El 12 de junio de 1963, ocurre un hito histórico, ya que el señor constructor del local escolar, don Julio Sánchez, hace entrega de las tres primeras aulas y los servicios higiénicos terminados y verificados por la Junta de Su­pervigilancia. A partir de esta fecha se hicieron muchas inauguraciones a medida del avance de los trabajos de construcción. Como por ejemplo, en 1996 el Instituto de Formación y Capacitación en Seguridad (INFES) entre­ga la construcción de otra parte del local escolar al direc­tor Eduardo Kahn Córdova.

Plana docente en la década de 1970

HISTORIA RECIENTE Y ACTUALIDAD

Los logros institucionales no se hicieron esperar, gra­cias al empeño de directores y profesores en mejorar la educación brindada para los alumnos. En 1993 la Muni­cipalidad Provincial de Chanchamayo otorga al centro educativo La Medalla de la Ciudad «Escudo de Chan­chamayo» al celebrar 75 años de vida institucional.

En la actualidad la I.E.I. 30765 Juan Santos Atahualpa tiene 106 alumnos en el nivel de educación inicial, 518 en primaria y 275 en secundaria; haciendo un total de 899 niños y adolescentes. En cuanto a la infraestructura la institución educativa cuenta con 28 aulas de clases, un aula de Innovación Pedagógica, una biblioteca, una losa deportiva por cada nivel de educación (una de las primeras en toda la provincia de Chanchamayo), un con­sultorio dental, un área para el programa Qali Warma, un comedor, muchas áreas verdes, entre ellos los hermo­sos biohuertos escolares. (7)

______

NOTAS

(1) Meza Hurtado, A. (2013). Historia de la escuela de varones 492 y la institución educativa 30765 Juan Santos Atahualpa (1918-2013). San Ramón: Autor. Inédito.

(2) Ortiz, D. (O.F.M.) (1969). Chanchamayo: Una región de la selva del Perú. 2 vols. Lima: Imprenta y Litografía Salesiana.

(3) Ortiz, D., o.c.

(4) Meza, A., o.c.

(5) Testimonio de Rodolfo Enrico Benítez. Exsecretario del Patronato Escolar de la Escuela Fiscal 492.

(6) Meza, A., o.c.

(7) Testimonios de Nery Valverde Parra, exdirector y actual profesor del Juan Santos Atahualpa, y de Saúl Chávez Quijano, actual profesor.

_______

*Artículo publicado en la Revista Centenario (setiembre, 2018). Una publicación de edición extraordinaria de la I.E.I. 30765 Juan Santos Atahualpa.

EXPEDICIÓN DEL CORONEL PEREIRA A CHANCHAMAYO

A un chanchamayino que hace años en este mismo día y mes: a Leandro.

El 6 de noviembre de 1868 se nombró por Decreto Supremo una Comisión Expedicionaria bajo el mando del coronel José Manuel Pereira (JMP), para que continuara los trabajos exploratorios al río Chanchamayo hechos por el coronel Belisario Barriga. En diciembre de 1868, por los constantes aguaceros, Barriga solo llegó hasta Nijandaris. Así, el gobierno del presidente José Balta determinó que la Comisión de JMP se desarrolle a partir de marzo del próximo año, en la estación seca.

Coronel José Manuel Pereira Palomino

EXPEDICIÓN PRECEDENTE

El coronel Belisario Barriga fue el Jefe de la Expedición al río Chanchamayo realizado en los últimos meses del año 1968. Para diciembre, Barriga ocupó el pueblo nativo de Nijandaris, en la descripción que hace del pueblo, escribe: “El día 13 del presente, después de haber rechazado algunos salvajes embarcados que nos arrojaban flechas, entré al pueblo de Nijandares (1), sin tener que lamentar ninguna desgracia: este pueblo se compone de once casas que rodean una plazoleta, y al centro de ella se encuentra una ramada grande y elevada, y en ella un sofá de palos asegurados con largas chontas, una lanza medio construido de chonta y un bastón largo; por todo eso se cree haya sido la casa del Cacique.” (2) Informa también que alrededor de la población existían agrupaciones de tres, cinco y siete casas con abundante cultivo de maíz, coca, frejoles, ají verde, algodón y frutas en general. 

En una carta que Barriga envía al prefecto de Junín, el coronel Bernardo Bermúdez, se advierte que las condiciones climatológicas no son las adecuadas para proseguir con la incursión al río Chanchamayo.

Transcripción de la carta de Barriga a Bermúdez

A su vez, Bermúdez remite una comunicación al Ministro de Gobierno, Pedro Gálvez Egúsquiza, recomendando que el Estado postergue la expedición hasta los meses que cesen las lluvias; lo expone en los siguientes términos:

«Como aparece en los partes, el camino se presentaba casi intransitable después de ‘Nijandares’ además se encontraban algunos cauces de río que manifestaban ser en tiempo de invierno impasables sino por puente; y como en estas montañas con algunos aguaceros crecen extraordinariamente esos ríos se temía con fundamento que impidiesen el regreso de la expedición si ésta avanzaba más terreno, y últimamente la estación de aguas, que ya se hace sentir de un modo fuerte, oponían un obstáculo insuperable para que continuase la expedición: los aguaceros y la misma humedad de la atmósfera inutilizaban armas y municiones, las que en un caso de ataque de los bárbaros no hubieran servido para rechazarlos; Estas insuperables dificultades obligaron al jefe á regresar, y creo que si S. E. lo tiene por conveniente, puede aplazarse la expedición, para cuando haya concluido la estación de lluvias, que será en el mes de Mayo; y emprendida en esa época juzgo que corresponderá á los deseos y miras del supremo Gobierno.» (3)

El Estado peruano, a través de su Ministro de Gobierno, Pedro Gálvez canceló la expedición de Barriga y pospuso la del coronel Pereira, además comunicó que se contratará un ingeniero para que acompañara en dicha expedición: 

«Contéstese que el Gobierno se ha impuesto con satisfacción de los plausibles esfuerzos de los expedicionarios sobre el Chanchamayo, y que si hay por ahora embarazos para la prosecución de su marcha, no deben desalentarse de llevarla adelante, luego que desaparezca el principal de esos obstáculos, el aumento de las aguas por la estación  de lluvias; que por lo tanto, debe fomentar y sostener el entusiasmo de esos vecinos, pues el Gobierno se ocupa de los medios de realizar su plan para la exploración de esas regiones; y ha nombrado una comisión dirigida por un hábil ingeniero, que marchará muy pronto con dicho objeto, por medio de la cual se conseguirán los datos más importantes, no solo respecto de los caminos, de la exploración de los ríos y sus rumbos, sino también de los relativos á toda clase de productos. » (4)

INGENIERO NYSTROM

El 22 de enero de 1869 se designa a John William Nystrom (JWN) ingeniero delegado para que, mientras apertura caminos y construye puentes, estudie la navegabilidad de los ríos de Chanchamayo hacia las aguas del Tambo. En dicha designación se ordena a JMP resguardarlo en fuerza militar, mano de obra y en todo lo que JWN precise para el cumplimiento de su encargo.

Transcripción de la resolución que ordena la ampliación
de la exploración a Chanchamayo hasta el río Tambo  

A mediados de marzo JWN y JMP se reúnen en Tarma, y según el informe del Ingeniero, desde un primer momento existió, entre ambos, desacuerdos que perjudicaban el objetivo de la expedición. Todo comenzó cuando JWN mostró la resolución que ordenaba a JMP resguardarlo en cuanto sea necesario para sus estudios en Chanchamayo. Para que quede claro que el que hacía y deshacía en la Comisión Expedicionaria era JMP, este siempre advertía de su jefatura, saboteaba los trabajos de ingeniería e intrigaba a los hombres, según el propio JWN.

El informe de JWN titulado: “Informe al Supremo Gobierno de la Exploración de Chanchamayo” deja un anecdotario interesante de hechos que pasaron entorno a la expedición de 1969 y las decisiones y el carácter de algunos de sus protagonistas. Con este informe el Ingeniero pretende culpar a JMP por el fracaso de sus trabajos en la montaña.

RETIRADA

El 15 de mayo se produjo en la Pampa del Carmen una emboscada de los asháninka a un oficial y dos celadores. Los Campas mataron y descuartizaron a los celadores. JMP y compañía se encontraban en el campamento de Nijandaris, y al enterarse de este lúgubre suceso el Coronel ordenó el retiro de las tropas y obreros hacia el Fuerte de San Ramón; tanto Stevenson -ingeniero marino de los Estados Unidos- como JWN pidieron a JMP que reconsidere su decisión, ya que si dejaban Nijandaris perderían el territorio avanzado; el Jefe de la Expedición no oyó y el día 19 todos regresaron al Fuerte.

Entre otras cosas interesantes que se lee en el Informe de Nystrom, está la descripción de los acontecimientos de la emboscada de los Campas, anexando un plano, a saber:

«Cuando el oficial y los dos celadores hubieron atravesado la Pampa del Carmen y el puente B, fueron acometidos por los chunchos por las inmediaciones de A; los primeros retrocedieron y repasaron el puente, mientras los indios los perseguían y les tiraban flechas. Los celadores, aunque con muchas flechas en sus cuerpos, pararon e hicieron retroceder a los chunchos hasta los bancos del río en el punto D. lugar en que se dio la gran batalla.

«(…)

«Los celadores viéndose abrumados y vencidos, retrocedieron con precipitación hacia el Campamento abandonando C, los chunchos los persiguieron, los alcanzaron y mataron a un celador en el punto [1] y al otro en [2] en la Pampa del Carmen. El oficial a caballo se escapó hacia el camino tornillo.

«Los chunchos le quitaron el fusil al celador [1] y se lo rompieron en la cabeza, después lo degollaron, le cortaron los brazos y las piernas, le desgranaron la dentadura, y lo mutilaron del modo más espantoso. Al celador [2] no lo trataron enteramente tan mal, puede ser que por falta de tiempo, pero le habían cortado uno de los pulgares y desbaratado los dientes. Cada uno de los dos celadores tenia por lo menos veinte flechas clavadas en el cuerpo, y causaron el mayor espanto en el campamento de Nijandares cuando fueron vistos.» (5)

Fuente: Informe Nystrom

Al parecer JMP y JWN volvieron a Lima para informar de lo ocurrido y solicitar una mayor logística para retomar sus labores en la montaña. El 23 de junio JWN fue separado de la Comisión de Chanchamayo, obligándolo a rendir la cuenta de los gastos de su expedición. JMP sí regresó.

PEREIRA REGRESA

En el Informe del coronel JMP presentado el 25 de marzo de 1870 se omiten todos los detalles mencionados arriba, y se centra en indicar: la topografía, la fauna y flora, la descripción de los nativos, los caminos y las estrategias para un plan de operaciones terminada su labor. El informe tiene una carencia total de los espacios temporales.

En sus primeros párrafos el Coronel escribe: “Desde la confluencia del Chanchamayo con el Tulumayo, el valle se extiende seis leguas al Norte hasta el Cerro de la Sal dejando el río a una y otra ribera hermosas pampas y lomas de suave ascenso en donde pueden fundarse cómodamente pueblos, colonias y haciendas de consideración.” (6) Una conclusión que para ese año ya era redundante. Y en efecto, en su estadía en la selva, JMP estableció campamentos, fortificó puentes, inició la apertura de un camino cerca del cauce del río Chanchamayo; pero el trabajo que más importancia tuvo, y que él mismo exalta en el informe, es el roce de bosques en el puente Chanchamayo -hoy puente Herrería-, Quimiri, Nijandaris, Lobos y el principal de todos el de La Merced.

El 24 de setiembre de 1869 JMP fundó el pueblo de La Merced, en honor a la Patrona de las Armas del Perú, Virgen de la Merced. El Coronel informa: “(…) hasta llegar a  la fundación del pueblo de La Merced, el que no tiene 1 año de formado y cuenta con 4 manzanas, con 40 casas poco más o menos, 1 iglesia de 14 varas de frente por 25 de fondo, 1 cuartel en donde caben 300 hombres, 1 hermoso taller donde funciona con comodidad carpinteros y herreros.” (7)

No se conoce las razones para que el JMP no avanzara al Paucartambo o al Perené. Ciertamente su trabajo lo hizo en torno, a su más grande acierto: La Merced. Los Padres franciscanos 200 años antes ya habían llegado hasta la actual Satipo. En todo caso, en la Memoria del año 1870, el Gobierno del Perú queda satisfecho con la labor realizada por JMP en la montaña de Chanchamayo: “El coronel Pereira ha llenado sus deberes cumplidamente y merece especial mención ante el Congreso y el país.”

Relación de hechos cronológicamente ordenados de la Exploración al Chanchamayo
Fuente: Memoria del Gobierno del Perú, 1870

ELUCIDACIÓN

El 24 de setiembre de 1912 se publicó un folleto conmemorativo al coronel Pereira a propósito del 43° aniversario de fundación de La Merced; para esto, un grupo de hijos de colonos de Chanchamayo, visitó a JMP en su domicilio en el Barranco, Lima. “Viejo y olvidado”, dice el libro que transcribe el folleto mencionado. Y, pues sí, el Coronel en aquel entonces, tenía 89 años. El folleto acaba así:

«El 24 de setiembre de 1869 puso, con sus propias manos, las primeras piedras del pueblo de La Merced; delineándolo y marcando los sitios para el Cuartel y la Iglesia, tallando también con sus propias manos, la efigie de la Virgen de las Mercedes que se colocó en el altar de esa Iglesia.

«(…) La Merced fue precisamente delineada en el mismo lugar donde en reñido combate, dominó a las tribus salvajes.

«Dejó abierto un camino desde el frente de la Hacienda La Libertad hasta el  río Colorado, cerca del Cerro de la Sal y no concluyó la obra de otros dos pueblos que tenía en proyecto, porque decepcionado y amargado por la ingratitud, la envidia y la calumnia, renunció al puesto de Jefe de la Exploración, viniéndose a Lima y dejando hasta su equipaje que no lo recuperó jamás, perdiendo instrumentos y documentos de valor.» (8)

Dedúzcase, que la Expedición de Pereira fue, por segunda vez, interrumpida conllevando a la renuncia del Coronel. Para fortuna de los habitantes del valle de Chanchamayo, meses después, en octubre de 1870, el coronel José Cárdenas (9) sí pudo llegar hasta los ríos Paucartambo y Perené y su guarnición llegó hasta el mentado Cerro de la Sal, que con detalle describían los Padres Franciscanos siglos pasados.

Escribiría Cárdenas:

«Creo también indispensable la construcción de un puente firme sobre el riachuelo Colorado por ser de avenidas y presentar en su creciente un aspecto imponente. Hasta este riachuelo llegó la expedición del señor coronel Pereira, el que con las noticias que se le dieron creyó concluida su misión y emprendió su retirada sin ocuparse con los elementos que tenía a su disposición en mandar construir un puente sobre ese río, quedándole paso par llegar al Paucartambo hubiese evitado hoy ese gasto.» (10)

______

NOTAS

(1) En la actualidad: Nijandaris.

(2) Carta de Barriga para Bermúdez fechada el 14 de diciembre de 1868.
(3) Memoria del Gobierno del Perú, 1870.
(4) Ídem.

(5) John William Nystrom, Informe al Supremo Gobierno sobre la expedición de Chanchamayo. Lima, Imp. Y Lit. de E. Prugue, 1869, 9 y 10.

(6) José Manuel Pereira, Informe que presenta al Supremo Gobierno el Jefe de la Expedición Exploradora del Chanchamayo, referente a esa exploración. Lima, 1870.

(7) Ídem.

(8) Juan Carrión Ruiz, Los Pioneros. Homenaje a la ciudad de La Merced en su primer centenario de fundación 1896 - 1969. Edición de Humberto Alonzo. Primera edición. Perú. Industria Gráfica Miller E.I.R.L., 2013, 33. Sobre que “La Merced fue precisamente delineada en el mismo lugar donde en reñido combate, dominó a las tribus salvajes”,  refiere Miqueas Michari Mofat, descendiente ashaninka, lo siguiente: “Por eso el ejército peruano aprovechó para ingresar a nuestro territorio, dirigido por el coronel José Manuel Pereira, que asesinó a muchos indígenas indefensos e inocentes. De esta manera se conquistó a los pueblos asháninkas de Tsirishike (La Merced) y Shimashironi (San Ramón). El día 24 de septiembre de 1869 fue invadido su territorio y masacrados los asháninkas que poblaban los actuales La Merced y San Ramón, territorio del pueblo indígena de la Selva Central, costando más de 120 años de guerra. Por eso nosotros consideramos el 24 de septiembre como duelo de la nación asháninka y al coronel Pereira un genocida”, en: El testimonio de Miqueas Michari Mofat.

(9) El humanista Antonio Raimondi en su enciclopédica obra “El Perú”, tomo III, reseña las exploraciones de Barriga, Pereira, Nystrom, Cárdenas, y otros.
(10) Carlos Larrabure y Correa, Colección de Leyes, Decretos, Resoluciones y otros documentos oficiales referentes al Departamento de Loreto. Tomo III. Perú. Monumenta Amazónica, 2006, 26.

FUERTE DE SAN RAMÓN

El establecimiento de un Fuerte con una guarnición de soldados o civiles armados era un estratagema tan antiguo como las primeras conversiones fundadas por la orden religiosas misioneras en la selva del Perú, desde el s. XVII.

 

La fundación del Fuerte de San Ramón, se realizó el año 1847, luego de arduas diligencias que duraron décadas, motivados por el temor justificado a los indios que habitaban la zona, ya que tenían fama de ser aguerridos y sanguinarios. Prueba de ello fue la rebelión liderada desde el año 1742 por Juan Santos pretenso Inca Atahualpa.



Piedra conmemorativa del Fuerte de San Ramón

 

 

ANTECEDENTES

 

Citando tres Fuertes anteriores al de San Ramón, establecidos en las montañas de Chanchamayo y Vitoc tenemos: que en 1743 se construyó un Fuerte en Quimiri bajo la custodia del Capitán Fabricio Bartuli con el objetivo de parar la rebelión de Juan Santos. A los pocos días todos eran aniquilados por el líder de los nativos:

«El segundo día que regresaban las tropas, encontraron el socorro de víveres que iba para el Fuerte; y como no dejaban en Quimiri enemigo alguno, descuidaron de enviar con ellos una buena escolta; y en esto erraron notablemente, porque al llegar al río de Chanchamayo, hallaron ocupadas las playas de muchos infieles (nativos) que atacando a los que conducían el socorro, mataron de él diez y siete hombres, y se hicieron dueños de las pearas. Luego pasó el rebelde (Juan Santos) a cercar el Fuerte de Quimiri, cortando los puentes, y poniendo en los vados fuertes destacamentos para impedir todo socorro.» (1)

 

En el año 1779, siendo Prelado de Ocopa el P. Fr. Joseph Sánchez, se encomendó para la restauración de las misiones en el Cerro de la Sal; así entre el camino de Palca a Chanchamayo erigió un Fuerte:

“[El] Año de [1]779, siendo dignísimo Prelado de Ocopa el P. Fr. Joseph Sánchez, Guardián actual de la Santa Recolección de Lima, se proporcionó entrada para la restauración de las dichas Misiones del Cerro de la Sal. El Colegio tomó de su cuenta la apertura del camino a bestia desde Palca a Chanchamayo. Abrieron un Fuerte a expensas del Real Erario; guarnicióse con tropa para contener las invasiones enemigas, y se dio principio a una población de fronterizos; pero considerando los riesgos y peligros de sus interceptados de los gentiles los que entraban por el nuevo camino de  la Quebrada de Palca y otras causas que se tuvieron presentes, mandó este Superior Gobierno (Virrey Croix) en el año de [17]84 la demolición del Fuerte y el retiro de la tropa, colonos y Misioneros.” (2)

 

A continuación una reseña del Fuerte de Vitoc fundado en 1789 Este acontecimiento permitió la repoblación de Vitoc:

“[El] Año de [17]87 se determinó por la misma Superioridad que se abriese un nuevo camino exento de las invasiones de los bárbaros por la parte del valle de Vitoc; cuya dirección y apertura se encargó al Señor Gobernador Intendente de Tarma Don Juan María Gálvez, quien dirigió a los operarios con el más activo y distinguido celo; de suerte que en el año de [17]89 había logrado ya entrar a mula hasta el referido valle, en donde fabricó un Fuerte que guarneció con tropa y restauró los dos pueblos de Pucará y Collac, que estaban perdidos desde el alzamiento de Santos Atahualpa. Yo contribuí (P. Fr. Manuel Sobreviela, Guardián de Ocopa) con víveres y herramientas y fabriqué Capilla y casa para dos misioneros que hoy subsisten con el destino de Curas.” (3)

 

 

EMPRESA

 

El prefecto de Junín, Mariano Eduardo de Rivero, fue el propiciador de la construcción de un Fuerte en Chanchamayo, con la intención de trabajar las tierras aledañas, favoreciendo la economía de los vecinos de Tarma y el comercio en el departamento de Junín. El Prefecto mandó publicar el informe que el intendente José de Urrutia hiciera en 1808 para el virrey Abascal, Soberano que hizo caso omiso a la recomendación de colonizar la montaña.

 

El mismo prefecto Rivero lo relata así:

“Tales consideraciones (la importancia de recuperar las tierras de Chanchamayo) indujeron mi ánimo a acometer una empresa, sobrado ardua a la vista particularmente de los numerosos obstáculos que se me oponían. Pero coadyuvándome la constancia y el auxilio de algunos vecinos y pueblos de Tarma que cooperaron generosamente a los gastos de apertura de caminos y provisión de víveres, obtuve en el mes de setiembre de 1847, apoderarme de la confluencia del Chanchamayo con el Tulumayo, obligando a sus antiguos ribereños a alejarse de aquel punto, en el cual levanté un Fuerte que lleva el nombre de San Ramón u protege las valiosas propiedades que ya se ven allí”. (4)

 

Prefecto Mariano Eduardo de Rivero y Ustariz

 

 

FUNDACIÓN

 

El 7 de diciembre de 1847, se firmó el acta de erección del Fuerte, llamado de San Ramón, en homenaje al Presidente del Perú de la época, Ramón Castilla. La expedición a Chanchamayo estuvo al mando del general Fermín del Castillo, acompañado del ingeniero Gregorio de la Rosa, tal expedición cumplió con la misión de construir un Fuerte militar en la confluencia de los ríos Chanchamayo y Tulumayo, como se consigna en el acta constitutiva.

 

Transcripción del Acta Constitutiva del Fuerte

 

 

RESUMIENDO

 

El Fuerte de San Ramón fue el más efectivo establecimiento de Chanchamayo en su género, ya que, como se apuntó arriba, los anteriores Fuertes militares fueron abandonados o invadidos en un corto tiempo. Esta fortaleza albergó a los jefes y expedicionarios científicos y militares de los ríos de Chanchamayo, Paucartambo, Perené y Tambo, personajes como: el sabio Antonio Raimondi, los coroneles Belisario Barriga, José Manuel Pereira y José Cárdenas y los ingenieros John W. Nystrom, Arturo Wertheman, Joaquín Capelo, César Cipriani, entre otros.  

 

También el Fuerte de San Ramón, favoreció la colonización, primero, alrededor suyo; y segundo, en Vitoc, La Merced y San Luis de Shuaro en décadas posteriores. Años después, 59 concretamente, de la fundación de este Fuerte, se crea el distrito de San Ramón, y como capital la ciudad del mismo nombre, que se formó en las inmediaciones del establecimiento militar.

 

En el Fuerte, como apunta Juan Orrego, en su libro “Historia del Distrito de San Ramón en su centenario (1908-2008)”, que hacia 1860 se encontraba como alférez, Andrés Avelino Cáceres, años después “Héroe de la Breña”

 

Recuperación del Chanchamayo. Litografiado por Simonau & Toovey
Informe de Mariano de Rivero

 

 

Fuerte de San Ramón 1874. Dibujo de H. del Garnier
Museo de Arte de Lima (MALI)

 

______

NOTAS

 

(1) José Amich, Compendio Histórico de los trabajos, fatigas, sudores y muertes que los Ministros Evangélicos de la Seráfica Religión han padecido por la conversión de las almas de los gentiles en las montañas de los Andes, pertenecientes a las provincias del Perú. Paris, Llibrería de Rosa y Bouret, 1851, 191.)

 

(2) Carta escrita a la Sociedad Amantes de Lima por el Padre Fray Manuel Sobreviela, Guardián del Colegio de Santa Rosa de Ocopa. Publicado en el Mercurio Peruano del día 9 de octubre de 1791.

 

(3) Ídem.

 

(4) Mariano Eduardo de Rivero, Apuntes Históricos-Estadísticos sobre el Departamento peruano de Junín. 1855.

 

 

 

HÉROE NACIONAL: "LEONARDO ALVARIÑO HERR"

PIONERO DE LA AVIACIÓN 

Leonardo Alvariño Herr, realizó sus estudios primarios en los colegios: “San Ramón” y “La Inmaculada” de Tarma, su instrucción secundaria lo realizó en la cuidad de Lima en los colegios: “Instituto Lima” y en el reconocido “San Agustín”. Siempre fue un alumno destacado y reconocido con honores. Tenía facilidades de estadía en la cuidad capital por su familia paterna.
En el verano de 1918 ingresó a la Escuela Naval del Perú. Siguiendo su trayectoria como buen estudiante, en los últimos años de estudios alcanzó el honor al ser designado Cadete Teniente Segundo. En 1923 fue asignado al despacho de Guardiamarina. Reforzó su instrucción de navegación a bordo de uno de los buques de la Compañía Peruana de Vapores llegando, en su curso, hasta Europa. Obteniendo esta experiencia trabajó en los cruceros Almirante Grau y Coronel Bolognesi.
En 1924 Alvariño Herr, postuló a la Escuela de Hidroaviación de Ancón, una decisión que marcó su vida y su recuerdo. Ingresó como Oficial Alumno. Por las cambios producidos en esa escuela, la reorganización de aquella división fue encargado al Capitán de Fragata Harold B. Grow de la Misión Naval Americana. El 25 de agosto de 1924 fue ascendido a la clase de Alférez de Fragata. El 31 de diciembre de 1926, correspondiéndole el brevete Nº 6, se graduó como Piloto Naval. El 21 de julio de 1927 ascendió a Teniente Segundo, siendo nombrado después en la Plana Mayor de las Fuerzas Aéreas de la Montaña, cuyo jefe era el Teniente Primero Gustavo Cornejo Portugal.
Antes de terminar su entrenamiento, fue asignado al estudio del establecimiento de un servicio de aviación en la Selva Peruana y con este fin parte el 26 octubre de 1927, a las 10 de la mañana. Despegan de Ancón dos “Keystone Pronto” de 220 caballos de fuerza, y después de 2 horas y 20 minutos de vuelo, con una velocidad de 150 kilómetros por hora llegó Alvariño a San Ramón (Grow no llegaría hasta la 4 PM.) para establecer el servicio aéreo regular en la Selva Peruana; fue un viaje de exploración que incluyó las ciudades de Puerto Bermúdez, Puerto Victoria, Masisea, Contamana, Requena y finalmente Iquitos. Así venciendo la cordillera de Los Andes sobre los elevados picos de Ticlio y Morococha, sobrepasando los seis mil metros sobre el nivel del mar Alvariño Herr logró conquistar aire selvático. Fue designado Jefe de la Base Aérea de San Ramón, en ese puesto se dedicó a la organización y exploración aérea en la zona selvática.
El 3 de enero de 1928 inauguró el servicio postal aéreo de San Ramón - Iquitos en forma regular volando hasta Masisea, en donde se encontraba con el avión de su jefe el Teniente Primero Cornejo Portugal, procedente de Iquitos, intercambiaban las cargas y correspondencias que llevaban y regresaban a sus respectivas bases. Al año siguiente fue ascendido a la clase de Teniente Primero, ese año contrajo matrimonio el 7 de septiembre con doña María Antonieta Llavería, matrimonio del que tuvo dos hijos: Francisco Manuel Leonardo y Clara Margarita. El 7 de abril de 1930, en mérito a su destacada labor en la fundación y desarrollo de la Línea Aérea de la Montaña, se le concedió la “Cruz Peruana de la Aviación " de Segunda Clase. Su labor, como Jefe de la Base Aérea de San Ramón fue apreciada por la "superioridad" en diversas oportunidades mereciendo honrosas felicitaciones en la "Orden General".
Justamente en cumplimiento de una misión sale de San Ramón el 24 de marzo de 1933 a las tres de la tarde, al mando de una escuadrilla de tres aviones Vought Corsair, con destino a Masisea. Debido al mal tiempo va ordenando sucesivamente que regresen los otros aviones a su cargo, pero él, consciente de la importancia de su viaje, insiste en llegar a su destino, desapareciendo en medio de la selva. Alvariño fue buscado durante meses desde aire y tierra y se hicieron toda clase de suposiciones: que la tormenta los había arrastrado cientos de kilómetros dentro de la selva virgen; que estaban prisioneros de los nativos en el Gran Pajonal; que transportaban una fuerte cantidad de dinero y que habían desertado. Se llegó a ofrecer una recompensa de 5 mil soles para quien resolviera el misterio.
No fue sino hasta el 15 de mayo de 1944 que por casualidad unos nativos encontraron una rueda de avión, cortando un pedazo de llanta y llevándolo a las autoridades; inmediatamente se organizó una expedición y así fue finalmente encontrado el Vought Corsair y los restos de sus tripulantes, el Teniente Primero Leonardo Alvariño Herr y su mecánico, sub-oficial de primera Héctor Rubio Cavassa.
La proeza de Alvariño Herr, permitió abrir la ruta aérea que el Perú necesitaba para enlazar vía aérea a Lima con Iquitos, vía San Ramón, superando así el aislamiento de la selva y convirtiéndose como el punto de apoyo de mayor importancia en el conflicto bélico entre Perú y Colombia, porque era la ruta más rápida para trasladar a los soldados, a las armas y otros pertrechos, con ello contribuyó con el triunfo rotundo del Perú.


REGISTRO DE NACIMIENTO

En una mañana calurosa del 4 de octubre de 1900, a las 10 de la mañana se presentó en la comuna del pueblo de La Merced - Chanchamayo, perteneciente a la provincia de Tarma, don Francisco Alvariño; nacido en la ciudad de Lima en 1866, de ocupación agricultor, con residencia en el paraje quebrada de Oxabamba; declarando que el 30 de agosto de 1900, nació su menor hijo llamado Leonardo Ramón Alvariño Herr, en la quebrada Oxabamba, asistido por la partera, Agneda Mauricio de Ginés y registrándolo en la partida de nacimiento N.º 206, a cargo del alcalde don Pablo L. Praeli. Así mismo, se presentó la madre, doña Clara Herr Soto de Alvariño, nacida en 1878, en la bella Perla de Los Andes, Tarma, de ocupación ama de casa, acompañada de los testigos: don Pedro A. Cárdenas, de 50 años de edad, casado, domiciliado en La Merced y de don Arístides Méndez, de 25 años de edad, de estado civil soltero, también natural de la Merced.